《易经》作为中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“大道之源”，它与多个学派都有着千丝万缕的联系，很难简单地说它属于某一个学派。
从儒家角度看，《易经》与儒家关系紧密。孔子对《易经》极为推崇，他曾感叹“加我数年，五十以学《易。
道家与《易经》也有着不解之缘。老子从《易经》即卦爻辞中得到颇多启示和沾溉，自汉代以来，《老子。
除了儒道两家，墨家、法家、阴阳家、兵家等诸子百家也或多或少受到了《易经》的启发。《易经》作为先王之旧典，其丰富的思想内涵为诸子百家提供了思考的源泉。例如，阴阳家的思想与《易经》中阴阳变易的观念有一定的关联；兵家在战略战术的制定上，也可能会从《易经》的辩证思想中获取灵感。
在不同的历史时期，《易经》的研究和解读也呈现出多样化的特点。先秦时期，形成了道家易、儒家易及术家易三支。汉代对《易》的解释最重要的学派有三，一是以孟喜和京房为代表的象数之学，一是以费直为代表的义理学派，一是以严遵为首的黄老学派。魏晋时代的王弼易学则尽扫汉易象数学中滋蔓出来的各种学说，恢复义理学传统。宋明时期，又出现理学派、数学派、气学派、心学派和功利学派等。
《易经》是诸子思想形成的重要源泉，它不属于某一个特定的学派，而是与众多学派相互影响、相互渗透。它以其深邃的思想和丰富的内涵，为中国古代哲学、科学、文化等各个领域的发展奠定了基础，成为了中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。我们应该从多个角度去理解和研究《易经》，挖掘其蕴含的智慧和价值。