《易经》作为一部流传千年的古老典籍，蕴含着无尽的智慧和奥秘。它与上古神话之间存在着千丝万缕的联系，通过解读这些联系，我们能更深入地理解《易经》和上古神话的内涵。
《易经》成书与神话渊源
《易经》有“人更三圣，世历三古”的说法，即由伏羲、周文王和孔子三位圣人分别在不同的时代完成。上古时期，伏羲创造八卦图，相传他在黄河边看到龙马背负河图，依此推演出八卦，这便是后来《周易。伏羲生活的时代，人们对世界的认知有限，面对大自然的种种现象，充满了敬畏和好奇。他创造八卦，就是试图用一种方式来解释这些现象，而这种创造很可能受到了当时神话传说的启发。比如，他看到天地间的阴阳变化，就如同神话中天地开辟时的混沌与分明，从而用阴阳的概念来构建八卦的基础。
中古时期，周文王把伏羲八卦推演成64卦，周武王、周公旦写下部分卦辞，形成了后世《周易》的基本内容。下古时期，孔子写下《十翼。在这个过程中，上古神话不断丰富和影响着《易经》的内容和解读。
神话故事中的《易经》智慧
盘古开天辟地
盘古开天辟地的故事家喻户晓，天地混沌如一个鸡蛋，盘古在其中孕育18000年后，天地开辟，清阳为天，阴浊为地。盘古头顶蓝天，脚踩大地，身体不断变化，他死后，声音变成雷，呼出的气变成风云，左眼为太阳，右眼为月亮，四肢五体为大地的四方和五岳，血液为江河，筋脉为道路，肌肉为田土。从《易经》的角度看，这反映了阴阳变化和万物生成的道理。天地混沌的状态类似于《易经》中“太极”的概念，是一种阴阳未分的状态。盘古将天地分开，清阳上升为天，阴浊下沉为地，正对应了“太极生两仪”，即阴阳的产生。而他的身体各部分化为世间万物，也体现了“两仪生四象，四象生八卦”，万物皆由阴阳变化而来。
夸父逐日
夸父逐日的故事通常被理解为夸父自不量力地追赶太阳，最终累死。但从《易经》的角度看，这其实是对天文现象的观察和记录。夸父在记录日起日落的同时记录月起月落，东边的太阳升起代表动，对应震卦；中午太阳在头顶，对应离卦；下午太阳西落，山口对应兑卦；夸父的脚代表坎卦，头对应离卦，这构成了后天八卦的基本方位。这说明夸父逐日可能是古代专门观测日和月运行轨道的天文学家的行为，而《易经》中的八卦概念正是从对自然现象的观察中总结出来的。
《易经》对神话传承的影响
《易经》不仅从神话中汲取灵感，也对神话的传承和发展产生了影响。它用简洁的卦象和文字，将神话中的智慧和道理进行提炼和总结，使这些神话能够以一种更系统、更深刻的方式流传下来。《易经》的哲学思想也为神话赋予了更深层次的内涵，让人们从不同的角度去理解和解读神话。
《易经》与上古神话相互依存、相互影响。通过解读它们之间的联系，我们能更好地领略中国古代文化的博大精深，也能从古老的智慧中汲取力量，为我们的生活和思考提供启示。在未来的研究中，我们应该更加深入地挖掘《易经》和上古神话的奥秘，让这些宝贵的文化遗产在现代社会中焕发出新的活力。