这两句诗文出自观音灵签第五十五签的签文，是传统民间占卜文化中寓意吉祥的谶语。以下从文本溯源、意象解析及文化象征三方面综合阐释：
一、诗文溯源与文本差异
1. 签文出处
该句属观音灵签第55签核心内容，现存两个版本：
版本一：
“相传罔替子孙赞，衣禄丰盈富在天；金马玉堂人快乐，饥时吃饭困时眠”
版本二（更常见）：
“父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮困时眠”
两版末句均以“金马玉堂人快乐，饥食渴饮倦时眠”为结，核心意象一致。
2. 文献归属
此签被归类为“丑宫上上签”，在多部民间签谱中均有收录，如《观音灵签》。其文本结构包含签诗、解曰、圣意（吉凶占断）及典故四部分。
二、意象解析与象征意义
1. “金马玉堂”
历史本源：典出汉代宫廷建筑“金马门”与“玉堂殿”，为学士待诏之所（见扬雄《解嘲》），后喻指显贵仕途或翰林清要之职。
签文寓意：此处引申为门第显赫、生活富足，与“堂上椿萱”（代指父母安康）共同构成家族安乐祥和的画面。
2. “饥食渴饮倦时眠”
化用自然主义生活哲学，强调顺应天时、无忧无虑的状态。与“衣禄丰盈只靠天”呼应，传达天命所佑、无需强求的豁达观。
三、签文整体释义与占验指向
1. 核心卦象：
解签定为“接竹引泉之象”，喻示福泽如竹管引泉般绵延不绝，凡事谋望皆顺。
2. 吉凶判定：
家宅：欠安（ paradoxically 注为“大吉”）
自身：宜还愿（大吉）
求财/婚姻/交易：皆利成
签诗精髓被概括为“安乐祥和，凡事称心”，强调传承祖德、守成待时的处世之道。
3. 生活映射：
事业：遵循家族传统可兴旺（如“工作求职”项：“遵循祖传统，自然能旺发”）；
健康：主张规律生活（“生活要正常，心地要宽松”）；
婚姻：需尊重家长意见（“且尊家长意，一切都好说”）。
四、关联典故：周武王登位
签文附会“周武王伐纣”故事：
周武王灭商后散鹿台之财、释箕子之囚，推行“偃武修文”，归马放牛于野，开创太平盛世。
此典强化签文的“天命所归”主题，隐喻积善之家终得福报。
五、文化深意与哲学内核
1. 儒道融合：
签文融合儒家家族（“父贤传子”）与道家自然无为思想（“饥食渴饮”），体现传统社会对“天人之和”的追求。
2. 批判性反思：
部分解签强调“遇事不宜意气用事”，警示若因争执破坏和谐（如签诗故事中郭暧与公主冲突），需以“心平气和”化解，实为对人性弱点的规训。
结语
此二句以“金马玉堂”的显贵意象与“饥食渴饮”的朴素生活并置，揭示中国传统文化中“富贵在天、守德安命”的终极理想。其作为宗教签诗的功能性表达，既提供心理慰藉，亦隐含对世俗行为的道德引导。