1. 定义与起源
雷法是道教融合内丹修炼与符咒术的方术体系，起于北宋，由神霄派王文卿、林灵素等创立，主张“内炼成丹，外用成法”。其核心是通过存思、符箓、咒诀调动天地能量，实现呼风唤雨、驱邪禳灾等功能。
2. 核心理论
天人感应：人体为小天地，与宇宙大天地相通。头为乾（天），足为坤（地），五脏对应五行，精气神与自然之气相感相应。
先天一气：修炼需去除后天情欲杂质，回归先天纯净状态，以自身元神主宰阴阳五气，化生雷将帅。
五行化雷：金、木、水、火、土五雷分属五脏，木雷对应肝宫之气，需攒聚五行之气成就五雷妙用。
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二、木命之人修雷法的要点
木命者五行属木，对应肝宫之气，修雷法需注重肝宫之气的调和与升华，具体方法如下：
1. 肝宫木雷的修炼
存思炼气：
意守肝宫（右肋下），存想青气升腾，化生东方木雷之神“辛帅”。
配合《道法会元》卷七十七所述：“运祖气归肝宫九周，令木气盛，再引至绛宫生心火”，以木生火，促五行循环。
雷诀与手印：
掐“木雷诀”（食指屈于掌心，拇指压食指末节），默念木雷咒：“肝神化辛帅，青龙震东方”，激发肝宫之气。
2. 雷击枣木的应用
木命者与雷击枣木（辟邪神木）契合度极高：
辅助修炼：持雷击枣木法器（如令牌、手串），可增强与天气的感应。枣木内存天罡正气，能助木命者调和肝宫之气。
鉴别真伪：真品雷击枣木需满足“活木”条件（被劈后仍存活），纹理呈贯穿性焦黑，质地坚硬沉水，具淡焦糊味；人工染色或死木无效。
3. 木雷符咒与科仪
符箓绘制：
以青纸朱砂书“东方木雷符”，符形需含震卦（☳）与青龙象，存想肝宫青气注入符中。
祈雨法示范：
按《道法会元》卷七十七法诀，先运肝宫木气九周，化生心火，再以火生土、土生金、金生水，最终以肾水化雨。
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三、修炼次第与关键典籍
1. 修炼次第
| 阶段 | 内容 | 典籍依据 |
|------------|----------------------------------------------------------------------|---------------------------|
| 内炼基础
| 五雷合一
| 变神召将
2. 核心典籍
《道法会元》：详述雷法理论与符咒，如祈雨诀、五雷攒聚法。
《清微神烈秘法》：强调“混沌虚空”内景修炼，契合木命者养肝。
《雷霆梵号咒》：神霄派根本咒法，以元神统摄雷将。
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四、注意事项
1. 心性为本：
雷法威力取决于内炼境界，需持“无心无念”之心境（《雷法秘旨》），忌功利妄念。
2. 真假雷击木辨别：
避免使用“死木”（被劈后枯死），其含死气怨气；真品需依道教仪轨取木、祭炼，取木时以红布承托防灵气消散。
3. 禁忌：
行法前后斋戒沐浴，忌血食荤腥；法器忌染污秽、落地，否则灵力消散。
提示：木命者若得雷击枣木法器，可结合“采服神霄天能量法”（日出东南拜三十六拜，存想神霄真王吐青气，咽津六十四口），加速内炼成效。